Investigaciones Geográficas: Una mirada desde el sur

Las huellas del extractivismo en Malargüe (Argentina): un análisis de la actividad hidrocarburífera y su impacto en el territorio

2025-10-30T15:30:45+00:00

El artículo aborda las transformaciones y alteraciones del espacio físico producidas por la extracción de hidrocarburos Malargüe, (Mendoza, Argentina), a través de la metodología de la Teoría Fundamentada. El enfoque del trabajo toma a la geografía física crítica como campo de análisis de las actividades de alto impacto que actúan como agentes transformadores del medio biofísico y social, junto a los estudios sociales del petróleo. En este sentido, el objetivo consiste en identificar la dimensión espacial y las interrelaciones sociales de estas transformaciones. La explotación de hidrocarburos en Malargüe produce alteraciones y modificaciones en el medio físico permanentes y transitorias. El uso de la Teoría Fundamentada permitió la elaboración de categorías como huella física; contaminación-riesgo y huella social, las cuales estructuran el trabajo y resultan herramientas para enriquecer al enfoque de la geografía física crítica y su retroalimentación con los estudios sociales del petróleo. Como resultado estas categorías contribuyen a poner en discusión el impacto de la extracción de hidrocarburos en Malargüe, a la vez que busca definir y sistematizar dichos impactos en el área.

El rol de la geografía crítica en defensa del Yasuní ante la explotación petrolera de la Amazonía ecuatoriana

2025-12-11T01:15:18+00:00

La Iniciativa Yasuní-ITT fue una original propuesta de justicia climática que demandaba una compensación económica desde un país periférico como Ecuador a cambio de dejar su petróleo en el suelo para la protección de su biodiversidad amazónica y pueblos indígenas en aislamiento. Su cancelación en 2013, para dar paso a su explotación, inauguró nuevas formas de asociación juvenil en las calles y redes sociales para convocar un referéndum nacional que detuviese la decisión gubernamental. El argumento estatal se basó en la falacia territorial de que solo sería explotado el 1/1000, haciendo que la cuantificación espacial se convirtiera en una herramienta de detención de la avanzada petrolera. Pese a que el referéndum tuvo que esperar 10 años de fraudes e injusticias, en 2023 casi el 60% de la población ecuatoriana rechazó la explotación petrolera del Yasuní. En esta década, la coalición entre organizaciones indígenas, ecologistas, de derechos humanos y de ciencia crítica lograron la ralentización del avance petrolero. Este artículo se centra en el rol de los repertorios de lucha de las geografías críticas y el impacto que lograron desarrollar en la Consulta del Yasuní entre las prácticas contracartográficas y la incidencia institucional, para repensar el rol de las ciencias críticas a través de ejercicios de democracia directa.

Coproducir saberes, disputar territorialidades: integrantes de comunidades andinas frente al extractivismo verde en la Puna jujeña, Argentina

2025-12-11T15:50:54+00:00

En el artículo se analiza la forma en que miembros de comunidades campesino-indígenas de la Puna jujeña (Argentina) integran el aprovechamiento de la fibra de vicuña a sus modos de vida y formas de existencia territorial, y las tensiones que enfrentan ante la expansión del modelo de acumulación extractivista verde. La investigación se desarrolló mediante un enfoque cualitativo y un diseño de estudio de caso. Los resultados muestran que a través de estas experiencias se busca generar y retener valor en el territorio a partir de prácticas y ontologías andinas sustentadas en la vida comunitaria, las redes colaborativas, la coproducción de saberes, entre otros. No obstante, su consolidación se ve condicionada por las instituciones estatales y de mercado, que tienden a reproducir lógicas capitalistas de acumulación, situando a las iniciativas comunitarias en posiciones subordinadas.

Contestaciones post-extractivas: palimpsestos infraestructurales y re-existencia territorial en Alto Milluni (Cuenca Katari, Bolivia)

2025-12-09T12:42:08+00:00

Este estudio analiza las prácticas de contestación post-extractiva desarrolladas por la Comunidad Indígena Originaria de Alto Milluni, ubicada en la cabecera de la Cuenca Katari (Bolivia), frente a más de un siglo de explotación minera e hídrica orientada al abastecimiento urbano de La Paz y El Alto. La experiencia comunal permite proponer la noción de palimpsestos infraestructurales de significado como herramienta para describir las formas en que la comunidad reocupa y resignifica los vestigios de las infraestructuras del despojo para construir horizontes post-extractivos basados en el cuidado y la continuidad comunal. Se aplicó una metodología colaborativa desarrollada entre 2021 y 2024, que combinó talleres participativos, recorridos territoriales, observación participante y diseño conjunto de proyectos con autoridades comunales y vecinos de diferentes edades. Se analizaron las estrategias que articulan economía, identidad y territorialidad. Se sostiene que estas prácticas representan la producción de horizontes post-extractivos dinámicos y abigarrados, más allá del esencialismo identitario, aportando así al debate regional sobre contestación y reconstitución territorial.

Contestación ciudadana y gobernanza urbana neoliberal en Estación Central, Santiago de Chile

2025-11-06T19:52:29+00:00

Este artículo analiza el rol de la contestación ciudadana en la gobernanza urbana neoliberal a partir del estudio de caso de la comuna de Estación Central, en Santiago de Chile. En un contexto marcado por la densificación vertical intensiva y la primacía del desarrollo inmobiliario, se examina cómo organizaciones ciudadanas despliegan repertorios de acción colectiva para incidir en los procesos de toma de decisiones urbanas. La investigación se basa en un diseño cualitativo que combina revisión documental, entrevistas semiestructuradas a actores públicos y sociales, y análisis de contenido asistido por Atlas.ti. Los resultados muestran que la contestación ciudadana no constituye únicamente una reacción frente a los impactos del desarrollo urbano, sino una forma de incidencia que introduce fricciones en los regímenes urbanos pro-crecimiento, activa mecanismos de control institucional y promueve prácticas de reapropiación territorial. Se concluye que la gobernanza urbana se configura como un proceso conflictivo, donde el conflicto opera como un mecanismo de democratización parcial y contingente en contextos de urbanización neoliberal.

Riberas en disputa: despojo urbano y (re)apropiación comunitaria del paisaje industrial urbano en Barranquilla (Colombia)

2025-12-09T19:02:31+00:00

El artículo analiza la transformación del paisaje industrial urbano ribereño de Barranquilla desde la perspectiva de las geografías de la contestación. A partir del estudio del Plan Parcial Barranquillita, La Loma y Barlovento (2004) y del análisis de entrevistas semiestructuradas, se examinan las tensiones entre la planeación urbana, la memoria fluvial y las prácticas de (re)apropiación comunitaria. Los resultados evidencian que las políticas de renovación portuaria, orientadas por la valorización inmobiliaria, han promovido procesos de despojo material y simbólico, al tiempo que las comunidades ribereñas sostienen repertorios de resistencia e imaginación colectiva. Este caso, inscrito en la geografía urbana del Caribe colombiano, reflexiona sobre los márgenes fluviales como territorios en disputa y como expresiones de autonomía social frente a la ciudad neoliberal.

Multiterritorialidades gastronómicas como resistencia estética: la diáspora coreana en el barrio Patronato

2025-12-15T21:13:48+00:00

El objeto de estudio de este artículo es la gastronomía coreana en el barrio Patronato de Santiago de Chile, analizada como práctica cultural que produce territorio en contextos migratorios. La investigación se orienta por la pregunta: ¿cómo la gastronomía coreana contribuye a la configuración de una multiterritorialidad que disputa narrativas hegemónicas sobre la otredad? Para responderla, se aplicaron entrevistas semiestructuradas, observación no participante y cartografía digital, examinando restaurantes, cafés y supermercados coreanos como nodos de apropiación simbólica. El marco teórico combina enfoques sobre espacio, territorio y multiterritorialidad, junto con debates sobre hallyu, gastrodiplomacia y patrimonialización alimentaria. Como contribución principal, se propone la categoría multiterritorialidad gastronómica para comprender cómo las prácticas culinarias inscriben memorias migrantes y estéticas en el espacio urbano. Los resultados evidencian que la gastronomía opera como tecnología cultural y estrategia de visibilización, atravesada por tensiones sobre autenticidad, adaptaciones al paladar local y jerarquías étnico-laborales, consolidando Patronato como un territorio simbólico en disputa.

Las viviendas híbridas de Otari: transformación del paisaje cultural asháninka

2025-11-24T13:02:06+00:00

La vivienda asháninka en la comunidad de Otari atraviesa un proceso de transformación marcado por la tensión entre la persistencia de saberes constructivos vernáculos y el sucesivo incremento de prácticas constructivas industrializadas; consecuencia de la apertura de la comunidad a un contexto socioeconómico neoliberal y globalizado. Este proceso ha dado lugar a la aparición de construcciones híbridas que no solo representa un cambio material, sino que expresan una reconfiguración del paisaje cultural nativo-amazónico. La investigación analiza cómo se reconfigura el paisaje cultural asháninka en Otari a partirde los cambios y permanencias de los saberes vernáculos en las nuevas construcciones híbridas. El estudio se sostiene en un marco teórico que articula los conceptos de paisaje cultural, saberes vernáculos y cambios socioterritoriales; considerando a la vivienda como una expresión material y simbólica de relaciones históricas entre comunidad, territorio y cultura. etodológicamente se adopta un enfoque cualitativo de carácter comparativo, basado en la observación sistemática de viviendas construidas, entrevistas semiestructuradas y revisión documental. Los resultados muestran que los saberes vernáculos relacionados a la adaptación al medio físico tienden a mantenersedentro de las construcciones híbridas; mientras que los saberes vinculados al ciclo de vida de materiales presentan una tendencia a desaparecer. En conjunto, estos hallazgos permiten interpretar la vivienda híbrida como una expresión de transición cultural, en la que el paisaje cultural asháninka no ha desaparecido, pero se encuentra en una situación de transformación vulnerable.

Geografías de la contestación y (re)apropiación territorial: los territorios extractivos de América Latina entre el despojo y la imaginación colectiva

2025-12-31T02:01:24+00:00